Milonga a Valpegara

A Valpegara, ma in tutta la Valle, al ritorno dopo l’esodo dovuto alla “Grande Guerra”, c’erano speranza ed allegria… fiducia nei propri valori, e desiderio di mettersi alla prova, dopo la faticosa ricostruzione delle abitazioni, ritrovate distrutte. Lo sfondo della foto è la “cava” che ha fornito materiale per la ricostruzione, ed in quella domenica invernale i nostri volevano forse anche festeggiare l’ultimazione delle opere; e, dal loro vestire, festeggiare il pagamento, probabilmente in corso, degli indennizzi per i danni di guerra; infatti non li vedremo più così in ghìngheri, successivamente. Siamo oramai attorno al 1924.

Ma c’è qualcosa in più, nella foto: il ballo fra uomini. 

Spieghiamo:

A Valpegara era rientrato precipitosamente, dalla Russia, Sartori Emilio Baruchei, classe 1881. In Russia aveva imparato l’arte del fotografo, e stava facendo strada, quando scoppiò la Rivoluzione di Ottobre (1917). La strada, allora, divenne quella… di casa; ritornò precipitosamente, per ritrovarsi in mezzo ad un’altra guerra… profugo coi profughi, ma salvo; e  con la sola fida macchina fotografica, di quelle su cavalletto in legno, telo nero per proteggere lo scatto mentre si prende la mira… “fermi!… bravi…  fermi!... fatto!”.

Prima, da buon regista, creava la scena; sapeva che ai posteri si doveva trasmettere il presente, com’era; ed i tempi di posa, per quelle primitive macchine fotografiche, erano piuttosto lunghi, bisognava evitare “il mosso”. I ballerini in realtà sono fermi, in atteggiamento del ballo!... Ma così ci ha fatto sapere (magari lo avrà sollecitato anche lui, non era una novità), che a Valpegara il ballo fra uomini era conosciuto, e praticato; per allegria… ma anche perché… sappiamo come il ballo era considerato a quei tempi.

Il ballo fra uomini era praticato correntemente in Argentina, ed ha portato al tango d’arte, come possiamo vedere a questo indirizzo:

(un consiglio: gustatevi il video alla fine, prima finite di leggere il post)

http://www.youtube.com/watch?v=7TXH3GKuznY

Ma era ben noto anche in Italia:

La data ufficiale di nascita è il 1903 (*).

Bologna aveva ancora le mura medievali complete ed era netta la separazione di ciò che era dentro porta da ciò che era fuori porta. La città coincideva con il suo centro e chi abitava in periferia diceva "vado a Bologna" se doveva entrare entro mura.

Del 1903 appunto è la prima testimonianza del modo di ballare che contraddistingue la Filuzzi, che consiste di arricchire il ballo di valzer, mazurka e polka con figure veloci e spettacolari, quasi acrobatiche, di difficoltà tale che i ballerini che eseguono queste figure sono solo uomini.

La Filuzzi quindi nasce come ballo tra uomini e appunto nel 1903 sono documentati Umberto Bortolotti (classe 1882, originario di "fuori porta", zona Ghisello) e tale Brando (altro di lui non si sa) che, con piroette, frulloni, salti, striscini, danno spettacolarità ai balli.

Nel giro di pochi anni compaiono altre coppie (sempre maschili) che contribuiranno a diffondere e a rendere popolare a Bologna e provincia il modo di ballare che verrà chiamato "alla Filuzzi".

Perchè Filuzzi ?

Sicuramente non è un cognome (ricerche in tale senso hanno dato esito negativo). Potrebbe essere un soprannome. Le teorie che oggi vengono accreditate sono:

- Filuzzi è un nomignolo con cui venivano indicati dei giovani di origine benestante che si spostavano da una balera all'altra ("filavano" da una balera all'altra), in un periodo in cui era pericoloso entrare in una balera di un borgo diverso dal proprio (a Bologna il termine "rione" era poco, se non per niente usato. Dentro alle mura della città c'erano i "borghi") per via della rivalità appunto tra borghi (ci sono canzoni di Quinto Ferrari che ne sono testimonianza) e perché non si voleva che le ragazze di un borgo venissero importunate da ragazzi di un borgo diverso. Qui nasce il trucco del ballo tra uomini, per cui questi ballerini, soprannominati "Filuzzi", filavano da una balera all'altra, da un borgo all'altro, ballando tra di loro, così venendo accettati.

- Altra teoria si basa sullo stesso contesto storico, ma facendo derivare il termine "Filuzzi" non dal filare da una balera all'altra, ma dal fatto che questi ballerini, esibendosi in danze spettacolari ed acrobatiche, in realtà suscitavano interesse nel pubblico femminile, per cui questo era un modo per "fare il filo" alle ragazze.

- Un'altra teoria non dà spiegazioni al termine "Filuzzi", ma cambia completamente l'origine del ballo tra uomini: il ballo tra uomini non sarebbe derivato dalla rivalità tra i borghi, ma dal fatto, che, soprattutto nei due dopoguerra, ed anche per problemi di emancipazione non completa, donne che uscivano per andare a ballare ce ne erano poche, e se ci si voleva divertire, non rimaneva altro che ballare tra uomini, magari arricchendo il ballo di figure difficili e spettacolari.

Personalmente credo che ognuna di queste teorie abbia un po' di verità: sicuramente c'era grande rivalità tra i borghi all'inizio del '900, così come sicuramente i periodi dei due dopoguerra e l'emancipazione relativa delle donne ha avuto il suo peso. E mi sembra naturale che attirare l'interesse femminile, eseguendo figure acrobatiche, sia stato uno degli elementi motivanti dei ballerini. Su quest'ultimo punto aggiungo c'è analogia tra ciò e le lotte, a volte rituali e quindi assolutamente paragonabili a danze, che i maschi di parecchie specie di animali fanno tra loro per accaparrarsi le femmine.

Sulla derivazione di Filuzzi da "fare il filo" alle ragazze... posso dire solo che "fare il filo" e "filarino" derivano dalle attività che si facevano a veglia nelle campagne in cui le ragazze si riunivano a filare ed i ragazzi coglievano le occasioni possibili per corteggiarle.

(*) Informazioni tratte in buona parte dal libro di Roberto Artale: "Storia della Filuzzi Bolognese dal 1903 al 1970".

Ed i nostri suonatori di Valpegara?

Alcuni “Valpegarotti” erano rientrati da Stradella, dove erano rimasti profughi qualche anno, con molti altri della Valle; e Stradella, allora, era la capitale della fisarmonica, in concorrenza con Castelfidardo. La fabbrica principale era la DALLAPE’, attorno alla quale ne erano sorte molte altre. Gli strumenti musicali erano di casa, in quei posti; i nostri giovani imparavano, suonavano le melodie dagli spartiti; e le melodie della Valle, la nostalgia di casa... ad orecchio.

Li vediamo arroccati sopra il sojo:

FRANCESCO FONTANA, classe 1894, detto Musiche, alla fisarmonica (15).

ATTILIO FONTANA Burcio, classe 1908, alla chitarra (16).

LINO FONTANA, classe 1903, detto Lino Rai, e fratello di Musiche (17) al violino.

GIUSEPPE AGOSTINI, classe 1907, detto Bepi Merica, al clarinetto (14).

Vediamo ballare sui giaroni:

Piero Fontana (Screnchi) con Piero Fontana Baldi (2 con 3).

Giovanni Fontana Caiba (papà della Daria) con Giacinto Fontana (4 con 5).

Franceso Fontana (Menara) con Giovanni Fontana Baldi (6 con 7)….

Battista Fontana (Tita Lorda) con Achille Fontana Baruchei (8 con 9).

Severino Fontana (Menara) con Giovanni Casaro (11 con 10).

E le ragazze?? Le vedremo, le belle ragazze di Valpegara, le vedremo.

Ricordiamo che allora il ballo era “peccato”…. Sì, peccato non farlo… Tanto, le facevano, le facevano… eccome le facevano! In tutta la Valle, le facevano!

Stradella: 

Capitale della fisarmonica

La Fabbrica Armoniche Mariano Dallapè & Figlio è una storica fabbrica di fisarmoniche a Stradella nel cuore dell'Oltrepò Pavese.

Fu il giovane Mariano Dallapè, nella seconda metà dell'Ottocento, ad avere l'intuizione e costruire la prima fisarmonica diatonica, decretando in pratica la nascita della fisarmonica moderna. il primo esemplare, del 1876 è esposto nel piccolo museo della fisarmonica di Stradella, cittadina che divide con Castelfidardo il titolo di capitale di questo strumento.

La fabbrica di fisarmoniche Dallapè, che nel periodo di massima espansione contava oltre 300 dipendenti, esiste ancora e realizza strumenti di altissimo livello, essenzialmente per professionisti e concertisti. Gli esemplari del passato, invece, sono oggetto di collezione, famosi sono infatti i modelli Organtone e Super Maestro.

L'azienda è sempre rimasta in mano alla famiglia Dallapè; dopo Mariano, l'azienda passa al figlio Onorato, quindi a Giuseppe (nipote di Mariano) ed infine, nel 1969 ai suoi tre figli, Mariano, Amleto e Fabio.

Nell'agosto del 2010 la famiglia Dallapè ha perfezionato un accordo con la Roland Corporation per la cessione del marchio. La produzione di fisarmoniche nella manifattura di Stradella termina alla fine del 2010.

La storia della fisarmonica di Stradella

La realizzazione del primo prototipo di fisarmonica, denominato per l’appunto physarmonika, è da attribuirsi al viennese Anton Hackel (1818), successivamente evoluto nell’akkordion di C. Damian (1829) e nella concertina dell’inglese Charles Wheatstone (1829), ma la figura di riferimento principale, grazie alla quale questi arcaici organetti hanno potuto trasformarsi nella fisarmonica moderna, è quella di Mariano Dallapè, nato a Cavedine nel Trentino il 12 maggio 1846.

Nel 1868, dopo molto peregrinare alla ricerca di un’attività più gratificante del lavoro nei campi, Dallapè decise di stabilirsi a Stradella, la quale, da pochi anni insignita del titolo di Città da Vittorio Emanuele (25 maggio 1865), fondava sì la sua economia principalmente nell’attività terziaria, ma stava evolvendosi verso una progressiva industrializzazione. Si narra che l’idea per sviluppare il progetto della fisarmonica fosse nata dalla necessità che Dallapè ebbe di riparare il suo vecchio akkordion, modificandone la meccanica con la fusione di qualche posata di stagno e dotandolo di polifonia.

Nel 1876 fu realizzato un primo progetto di fisarmonica denominata "a cassetta", costruita con materiale di recupero, e, sull’onda dell’entusiasmo, incominciò la produzione in serie della fisarmonica moderna nella bottega artigianale di Dallapè, la quale in pochissimi anni poté contare su di una nutrita manodopera che determinò, come diretta conseguenza, un notevole ampliamento dell’azienda.

Nel 1890, grazie all’introduzione di una variante meccanica rivoluzionaria (i bassi "tipo Stradella") iniziarono a giungere i primi riconoscimenti su scala nazionale e, successivamente, internazionale. L’impiego di materiali di ottima qualità per le casse armoniche e la meccanica e l’abilità degli operai della fabbrica (che lo stesso Mariano Dallapè amava definire "artisti operai") permisero agli strumenti prodotti di possedere un suono di rara armonia e potenza, raramente eguagliato anche con le moderne tecnologie di costruzione della fisarmonica.

In questi anni altre fabbriche affiancarono quella di Dallapè, il quale fece da maestro a tutti gli imprenditori che vollero intraprendere questa via commerciale. In ordine cronologico nacquero le fabbriche di Ercole Maga (1895), di Enrico Massoni (1900), di Paolo Rogledi (1904) e di Carlo Pasquini che nel 1910 fonda la ditta SALAS; nel 1912, poi, si costituisce la “Società Anonima Cooperativa l’Armonica”.

A.A.