El canpàro

[Gianni Spagnolo © 230713]

Fra le figure tra il reale e l’immaginario che popolavano le angosce dei nostri anni verdi, il più concreto e terrestre era senz'altro il canpàro. 

Mentre orchi, anguàne e salvanéi appartenevano ad una dimensione misteriosa e immateriale che per lo più ci sfuggiva, il canpàro rappresentava invece l’incubo diurno da affrontare.

Il canpàro, infatti, era preposto a sorvegliare i campi, gli orti e le rive e tutto ciò che producevano in termini di erbe, alberi e frutti. Soprattutto questi ultimi, che erano nelle nostre mire quando la stagione ci spingeva liberi e gagliardi a raccogliere ciò che non avevamo seminato né coltivato. 

Allora era proibito praticamente tutto; stando ai comandamenti avremmo dovuto vivere come monaci stiliti. No biognava mìa a pestar l’erba, inbosemàre l’àcoa, tor do la ùa, magnar siarèse, robàre i fighi, bàtar le nose, nar par piri, pumi e còrnole... e un’infinità di altri divieti che limitavano alquanto la nostra libertà di indomiti scavessùni, sbregamandàti e slondrùni. Ecco che allora la figura del canpàro capitava a fagiolo a tenerci all’occhio.

Il canpàro era una guardia campestre assoldata dalle comunità rurali per sorvegliare i campi e i loro prodotti. Erano indicati nei vecchi statuti come saltàri e tutelavano la precaria economia delle nostre bande. Erano scelti fra gli uomini più robusti e decisi, meglio se imponenti, perché più adatti ad incutere timore, specialmente alla bociarìa più audace ed erano perciò soffusi da un alone di mistero.

Ténti al canpàro! 

Era così che ti minacciavano gli adulti quando ti vedevano bazzicare in prossimità di visèle, figàri, sieresàre o peràri. L’ombra di questo fantomatico canpàro aleggiava quindi minacciosa e frustrante sulle nostre escursioni stagionali tese a verificare a campione la bontà della frutticultura locale.  Si sapeva che il canpàro era un omone burbero e scaltro, armato di palo e ròncola e scelto fra gli uomini più indisponenti e scorbutici del paese. 

In passato avevano ricoperto questo ruolo personaggi quali Camilòto e Tita Mondo, di cui si favoleggiavano le angherie nei confronti della bociarìa. Ma ai nostri tempi il canpàro non era ormai più identificabile con qualcuno del paese, era diventato una figura sfuggevole e quasi mitica: doveva pur esserci, ma non si sapeva chi fosse. E ciò contribuiva a renderne la presenza ancora più incombente e minacciosa. In realtà rimaneva ormai ben poco da téndere e le vanède erano ormai ridotte ad un pallido ricordo del rigoglìo che furono, ma rimaneva l’abitudine ad evocarlo quasi a perpetuare un mondo che era già perduto. Il custode che sopravviveva al custodito, quindi; pur in una veste non più fisica, ma immateriale: restava la leggenda!