Ma fateci il piacere...

Torno su un tema che mi indispone parecchio, ovvero quello che vede nell’emigrazione di necessità, nostra o di altri popoli, una soluzione da promuovere ed incentivare come una comoda panacea dei disastri della politica, peraltro spesso provocati proprio da chi la invoca.

Nel mio piccolo credo di sapere cos'è l’emigrazione, sicuramente più di chi ne parla a vanvera. Sono figlio, nipote e pronipote di emigranti ed emigrato a mia volta. L’emigrazione l’ho conosciuta in ogni coniugazione e sperimentata sulla mia pelle, sui miei sentimenti, sul mio modo di essere. Ha condizionato la mia formazione; ne è imbevuta la memoria della mia famiglia e ancor più della nostra Valle, che ne è stata dilaniata. Pratico ancor oggi le vie del mondo e conosco direttamente parecchie delle situazioni di origine e di approdo dei flussi migratori moderni.

Perciò io sostengo che l’uomo, ad ogni latitudine e sotto qualsiasi stella, per attendere alle proprie fondamentali necessità ha bisogno di stabilità, non di precarietà; di certezze, non di incognite; di lavoro e dignità, non di elemosine; di affinità, non di ostracismo, di unione familiare, non di divisione. 
Intendiamoci bene: ognuno deve sentirsi libero di muoversi e stabilirsi dove meglio crede, ma questa libertà richiede spirito e competenze che non tutti hanno e non è comunque dell’emigrazione elettiva che stiamo parlando. La costrizione invece non è mai una buona ragione e non deve essere promossa a veicolo di trasformazione e progresso. 
Si può obiettare che, a conti fatti, spesso lo è stato in passato.  Forse si, ma a prezzo di decenni o secoli di sradicamento, patimenti e sopraffazioni. 
Vogliamo continuare a pagarlo?

Alla fine dell’ottocento  alcuni dei Nostri (quelli della lapide al cimitero), costretti dal bisogno, andarono nel Rio Grande do Sul e contribuirono a costituire nel tempo comunità che ora sono integrate e magari prospere. Non dimentichiamo però che il Brasile abolì la schiavitù giusto in quegli anni e gli emigranti italiani andarono spesso a sostituire gli schiavi neri, in condizioni non molto dissimili. 
Vedere storie di successo a distanza di secoli e in terre allora scarsamente antropizzate, impedisce di capire le immani ripercussioni che quelle vicissitudini ebbero sugli individui e di valutare le cose dal punto di vista del singolo essere umano, per spostarle comodamente al livello asettico dei processi storici. Se poi volessimo strafare e considerarle con l'occhio dei nativi americani, forse si ridimensionerebbero molti dei preconcetti ideologici che tanto impazzano (ma i vinti non contano, si sa!).

I nostri sforzi devono essere orientati affinché i nostri figli si sentano prima di tutto accettati e stimolati a casa loro, e lì possano esercitare liberamente le loro abilità e i loro talenti a beneficio delle loro comunità, alle quali per secoli hanno contribuito quelli che li hanno preceduti, in una continuità di tradizioni, credenze, abitudini e comune sentire che costituisce appunto la nostra essenza, la nostra cultura, la nostra civiltà, la nostra identità. Con buona pace di coloro che, non avendo alcuna identità, o deliberatamente misconoscendola, vogliono ridurre quella degli altri all’ammasso informe del pensiero unico, cui i corifei delle magnifiche sorti e progressive sono disciplinatamente allineati.

Incapaci di offrire alternative, per calcolo o per ignavia, ecco che si innalzano potenti i cori degli Illuminati a indicare ai nostri figli e alle moltitudini che ci bussano alle porte prospettive che loro non solo non hanno mai sperimentato, ma che si guardano bene anche di sfiorare.
Ma fateci il piacere! Direbbe Totò.
E se invece incentivassimo una emigrazione di massa di tutti i quei parassiti che la suggeriscono a noi? Questa sì, che sarebbe una vera soluzione!

Ne dà un’efficace analisi l’articolo apparso sull’Inkiesta dello scorso 6 settembre che riproduco di seguito.

Gianni Spagnolo

Giovani, non cascateci: vi vogliono fuori dall'Italia perché hanno paura di voi

Anche Ilvo Diamanti, sul Corriere, scrive che per i giovani è meglio andarsene dall’Italia. Un tema che torna periodicamente e che fa venire un sospetto: che i vecchi non vedano l’ora di levarsi i giovani dalle scatole

Linkiesta 06/07/2017 - Flavia Perina

Ci deve essere un complesso profondo, qualcosa di segreto e di innominabile nella psicologia delle élites italiane che periodicamente, con varietà di toni e argomentazioni, sentono l’esigenza di rivolgersi ai giovani per dire: andatevene, non c’è più speranza.

L’ultimo è stato Ilvo Diamanti, che è professore universitario oltreché apprezzatissimo politologo da prima pagina. “Ragazzi, non tornate” dice al termine di una lunga analisi sulla nuova emigrazione. “Restate altrove. Fuori dal nostro, vostro Paese”. Almeno “fino a quando il nostro, vostro Paese si accorgerà di voi”.

Ma come? Sei uno dei primi influencer della carta stampata. Presidente dell’Isia di Urbino. Membro di Commissione Parlamentare. Ricercatore e saggista. Tutto qui quel che sai dire ai ragazzi? Niente da aggiungere riguardo agli altri, agli adulti, a quelli che hanno determinato questa situazione, all’impresa che paga poco, alla politica sempre in ritardo, e anche al mondo accademico dove il rinnovamento dei quadri ormai richiede ere geologiche?

Questa idea che i giovani, alla fin fine, “stiano meglio fuori” è radicata da un decennio nell’intellighenzia italiana. La squadernò forse per primo Pier Luigi Celli, in una lettera aperta a suo figlio, sempre su Repubblica, nel 2009: “Prendi la strada dell’estero”, diceva al primogenito appena laureato, l’Italia “è un Paese in cui, se ti va bene, comincerai guadagnando un decimo di un portaborse e un centesimo di una velina o di un tronista”. Pure Celli non era uno qualsiasi: dirigeva la Luiss, aveva diretto la Rai, era stato presidente dell’Enit. “Se deve andarsene suo figlio, figuriamoci il mio” si disse l’italiano medio con smarrito scoramento, cominciando a informarsi sui costi delle case a Londra (poi il figlio di Celli, bravo ingegnere, finì in Ferrari: ma questa è un’altra storia).

Qualche tempo dopo arrivò lo “Iatevenne” di Roberto Saviano, altrettanto sconsolato: “Pensando al Paese reale credo che l’unica strada possibile per i giovani sia emigrare”.

Diventò un tormentone, ripetuto dalle più diverse fonti. Il Nobel per l’Economia Dale Mortensen: “Fate le valige, spostatevi verso le regioni europee che offrono maggiori opportunità”. Il guru della comicità cinica Paolo Villaggio: “Cari giovani, emigrate come avrebbe fatto Fantozzi”. Il mago del Billionaire Fulvio Briatore: “Restano solo quelli che non vogliono farsi il mazzo”. Chiuse il cerchio il ministro del Lavoro Giuliano Poletti: “Certi è meglio non averli tra i piedi”. Non solo “Andatevene”, insomma, ma anche “restatevene lì che è meglio per tutti”.

Così, tra una dichiarazione e l’altra, in un decennio abbiamo incardinato l’ideologia della fuga, convincendo larga parte del Paese che non ci sia modo di costruirsi una vita decente qui, quasi che fossimo l’Italia morta di fame degli anni ’20 o la Siria demolita dai bombardamenti dell’Isis. Ha funzionato. Carpentieri e laureati in neuroscienze, lavapiatti e bioingegneri, si levano dai piedi appena possono con la stessa, collettiva determinazione. Ma la coralità delle esortazioni con cui le classi dirigenti, da destra e da sinistra, hanno costruito il racconto del “meglio scappare”, del "chi vale se ne va", è tale da suscitare qualche sospetto. Questi vecchi, questi arrivati, questi titolari di posizioni immobili nel feudo di chi ce l’ha fatta, parlano per saggezza o anche, magari inconsapevolmente, per interesse? 

Dicono “andatevene” per il bene dei ragazzi o perché non vogliono andarsene loro? E le loro descrizioni di un Paese finito, immobile, senza speranza, sono autentiche oppure sono solo un esorcismo collettivo contro i fantasmi di epoche antiche, quando i giovani restavano, e pretendevano, e rompevano le scatole, e invece di fare le valige magari facevano le molotov?