SAN PIETRO CENTRO - Parte Prima: l'origine

Dopo aver esaurito la trattazione delle contrade periferiche della parrocchia di San Pietro Valdastico, eccoci finalmente giunti al suo centro, che offre un quadro più articolato e complesso da decifrare. Qui infatti non si possono applicare i criteri utilizzati per delineare il profilo storico delle contra’ e delle loro famiglie dominanti. Il centro di un paese, per sua natura, è il luogo di riferimento e gravitazione di tutta la comunità e destinato ad attrarre e fondere gli elementi che possono essersi stratificati nelle varie epoche.

In questa prima scheda cercheremo dunque di riflettere sull’origine del paese e dei suoi abitanti. È un’impresa quasi disperata, vista la penuria  di fonti documentali, nondimeno uno sforzo in tal senso val la pena d’esser tentato. Sarà un processo indiziario che ci porterà a conclusioni non definitive, non rimanendoci altro mezzo che la ragione per cercar di far luce su pezzi della nostra storia altrimenti oscuri. Proviamo allora a buttar giù delle riflessioni, anche contraddittorie e temerarie, per vedere se riusciamo a giungere ad una qualche ragionevole sintesi.

Partiamo intanto dal presupposto che ci ha guidato finora, cioè che la situazione fondiaria fotografata dalle mappe del Catasto, prima Napoleonico e poi  Austriaco della prima metà del 1800, possa ritenersi sufficientemente indicativa anche del contesto dei secoli precedenti. A supporto di questo assunto c’è l’ipotesi che il paese non avesse granché mutato il suo assetto socioeconomico nelle epoche anteriori. È un postulato assai ardito, sfuggendoci la natura e l’incidenza delle immigrazioni che caratterizzarono tutto il territorio nel basso medioevo, nonché  l’effetto delle periodiche carestie e pestilenze che certo incisero in misura significativa sullo sviluppo e la mescolanza della popolazione.

Di certo sappiamo che verso la metà del 1500 San Pietro contava una popolazione di circa 150 anime, mentre a metà ottocento ne annovera 600; quattro volte tanto in 3 secoli: Il doppio del tasso d'incremento demografico medio dell'Italia settentrionale dell'epoca. 
In questo lungo periodo, infatti, diverse nuove famiglie s’insediarono in paese provenienti dai contermini: Dal Pozzo, Sartori, Pretto, Slaviero, Spagnolo, Fondase, Serafini, Cerato e Righele, alcune delle quali ebbero notevole sviluppo. Possiamo quindi dedurre che la metà degli abitanti del paese al tempo della nostra ricognizione, discenda da famiglie ivi immigrate dopo il Lodo Piovene (1578) e prevalentemente insediate nelle contra', mentre nel suo centro, attorno alla chiesa, sono saldamente stabilite le famiglie di più antica venuta. Le contra' si formarono appunto per concorso di famiglie provenienti da fuori e non per intervento degli abitanti del centro storico (con forse la sola esclusione di Lucca).

In un ambiente legato all’economia silvo-pastorale ed agricola di sussistenza, la proprietà fondiaria dovette tramandarsi per generazioni all’interno delle medesime famiglie. Tanto più che la terra coltivabile fu resa tale tramite un progressivo lavoro di secoli e non fu trovata pronta alla bisogna. È appunto partendo da questi assunto che cerchiamo di capire l’evoluzione del nostro paese analizzando criticamente le mappe ottocentesche.

La disposizione delle abitazioni del centro storico del paese in relazione alle famiglie proprietarie, in questo scorcio di XIX° secolo, non denota un'evidente spartizione del territorio. Vediamo che sono tre i ceppi dominanti: i Toldo-Lucca (vedremo poi il perché di questa associazione), i Lorenzi e i Fontana, che abitano il centro in modo piuttosto sparso e  compenetrato.  Se proprio volessimo  trovare una compartimentazione del paese, notiamo i Toldo maggiormente insediati nella zona meridionale di Capovilla (bassa Aréta-Ara), i Lorenzi nella fascia centrale (Ara-Piazza) e infine i Fontana nella zona nord (Piazza-Chéca), più prossimi alla loro corte familiare delle Fontanelle.

Considerando l’indole isolazionista dei nostri progenitori rilevata finora nella formazione delle contra’, saremmo portati a concludere che un simile risultato sia conseguenza di un insediamento iniziale di un solo gruppo familiare, che poi si sia sviluppato ed esteso dando origine alla diversificazione delle famiglie e quindi dei cognomi, occupando il territorio in modo progressivo e senza competizione, in quanto propaggini della medesima radice.

Se viceversa il popolamento del centro paese fosse avvenuto per insediamenti successivi di famiglie diverse, le proprietà agricole dovrebbero rivelare una partizione più evidente del territorio, ovvero le terre più prossime  e/o fertili in mano ai ceppi più antichi e quelle marginali ai più recenti. Invece vediamo che le aree agricole più vicine o pregiate, ovvero la zona di Trudi-Vegre-Roversa, gli Àldere e il conoide della Campagna, sono sostanzialmente distribuite fra i tre ceppi suelencati in ragione approssimativa della loro consistenza. Questi tre gruppi familiari stabiliti nel centro sono inoltre gli unici ad avere una diffusione delle proprietà che spazia dai margini meridionali a quelli settentrionali del territorio parrocchiale, segno che verosimilmente ne hanno seguito l'evoluzione sin dai tempi più antichi.

Osserviamo per esempio i Gianesini (e in misura minore i Bonifaci); ceppo antico e radicato, ma probabilmente non fra i primi insediatisi in paese. Essi sono infatti ben rappresentati nella distribuzione delle proprietà della parte di territorio a nord della piazza, mentre non lo sono affatto in quella a sud. Queste famiglie forse si stabilirono più tardi ai margini del paese, in contra’ Chéca e Campagna e verosimilmente parteciparono successivamente alla colonizzazione della parte più settentrionale del territorio verso la Torra assieme agli abitanti del centro, perché questa espansione fu forse successiva a quella dei fondi a mezzogiorno. Analogamente avvenne anche per la bonifica dei prati dell’Astico, che fu ancora più posteriore e dove vediamo applicato il medesimo criterio di lavoro congiunto dei paesani per lo sfruttamento agricolo di porzioni di territorio incolto.

Per contro va considerata l’obiezione che in un lasso epocale così lungo, cioè nei quattro/cinque secoli che videro il lento e graduale sviluppo del paese, ci sarebbe stato forse tutto il tempo affinché si amalgamassero  e si fondessero anche ceppi di diversa origine, rendendo l’assetto ottocentesco scarsamente rappresentativo.

Possiamo anche pensare che le famiglie arrivate dopo - quelle che formarono le contra’, per intenderci - fossero prevalentemente cimbri della montagna di estrazione pastorale e che potevano avere esigenze logistiche e mentalità diverse dalle prime che si stabilirono sul territorio, i quali magari erano agricoltori stanziali e quindi più portati all’arroccamento comunitario in un borgo attorno all’allora Ospizio.  // continua...

Gianni Spagnolo

IX.XII.MMXV

Bibliografia, annotazioni, avvertenze e diritti:

• San Pietro Valdastico  - Storia del paese - Don Giovanni Toldo - 1936;
• Valdastico Ieri e Oggi - Mons. Antonio Toldo - Ed. La Galaverna - 1984;
• I documenti catastali qui riportati sono estratti dagli originali  conservati presso l'Archivio di Stato di Bassano del Grappa -  Catasto Napoleonico ed Austriaco del comune censuario di Rotzo - Mappa d'Avviso;  Mappa I; IV e Libri partite  e riportano in filigrana il marchio d'origine. Sono concessi ad uso esclusivo di questa pubblicazione con  prot. n. 01  del 04/02/2015 dal Mistero dei Beni e delle Attività Culturali e del Turismo sez. d'Archivio di Stato Bassano del Grappa.
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