Da noi "snara" e "snaròn"... siamo in tanti a ricordarli vero? Ancor oggi si è soliti apostrofare una persona che parla tanto: "valà che te sì proprio na snara"

La tradizione voleva che, durante le “Quarant’ore” di adorazione, iniziate dopo la lettura della “Passio” della domenica delle Palme, si avvicendassero a turno in chiesa gli abitanti delle contrade, gli appartenenti a vari mestieri, coloro che appartenevano alle “fraglie” o confraternite religiose, gli amministratori pubblici e le autorità.
Una distribuzione di sapore ancora medievale, come la viscerale esplosione di frastuono prodotto con “ranèle” e “snàtare” nelle chiese buie nella tarda sera del mercoledì santo, quando il celebrante annunciava la cattura di Gesù nell’Orto degli ulivi.
Fino alla mattina di Pasqua, le campane erano legate e mute. I riti disadorni del venerdì e sabato santo, pervasi di tristezza, erano annunciati dal suono sordo del “grolòn”, la gigantesca “snàtara” conservata nelle sacrestie per questo scopo.

Cimbernauti